Xavante
Por: Kattia Pierre Murray
También nos conocen como: Shavantes, Chavantes, Akuen, Akwe, Awen, o
Akwen. Pero nosotros nos preferimos el nombre A’ uwe que significa "gente".
Somos un pueblo de un poco más de 15.000 personas, que habitamos en la
región oriental del estado de Mato Grosso en Brasil. Hablamos el dialecto
Xavante, familia del dialecto Jê.
Fuimos desplazados a esa región
por el empuje de los conquistadores en el siglo XIX. Antes de la colonización
habitábamos en el territorio que se extiende entre los ríos Araiga y Tocanites
al Norte de Brasil.
Los Xavantes somos un pueblo
nómada que práctica la cacería y la recolección de árboles y plantas. Los
hombres son los responsables de la cacería mientras que las mujeres recogen
frutas, nueces y raíces silvestres. Cuando la tribu se asienta por períodos
largos las chozas se colocan cerca de una fuente de agua en forma semicircular.
En años recientes los Xavantes hemos tenido que dejar el estilo de vida nómada porque los ranchos de los nuevos colonos nos han ido limitando la posibilidad de desplazarnos y el acceso a los territorios que otro tiempo utilizábamos libremente.
En años recientes los Xavantes hemos tenido que dejar el estilo de vida nómada porque los ranchos de los nuevos colonos nos han ido limitando la posibilidad de desplazarnos y el acceso a los territorios que otro tiempo utilizábamos libremente.
Organización social:
Nuestro pueblo está organizado en
clanes, linajes y facciones Patrilineal La categoría más amplia es el
clan. Los diseños de la pintura que utilizamos el rostro tienen el propósito de
identificar a los miembros de los distintos clanes. Los linajes son conformados
por ciertas familias y sus simpatizantes, que no necesariamente pertenecen al
mismo clan.
Las facciones son agrupaciones
políticas. El jefe es el líder de la facción dominante, una de sus mayores
responsabilidades es mantener la paz entre facciones. Entre sus
responsabilidades están liderar el concejo de hombres, dirigir la cacería y la
recolección de alimentos y presidir ceremonias.
En nuestro pueblo los hombres pasan por cuatro etapas:
- los niños (viven en la choza de los solteros)
- adolescentes (viven en la choza de los solteros)
- hombres jóvenes iniciados y
- los hombres maduros.
Una
de las ceremonias más importantes en la vida de un hombre Xavante es el
"Ritual del pasar o pasaje" cuando un niño deja a su familia para
vivir en la choza de los solteros su cuerpo es pintado de rojo y se le
coloca
en un collar con dos plumas de macao . Pasará cinco años aprendiendo las
artes
de la cacería y las ceremonias del pueblo.
Luego será iniciado para convertirse en un hombre joven y esperar hasta que la niña que le fue asignada como esposa madure. Una vez que la joven éste lista el hombre iniciado se mudará a vivir con ella y su familia.
Las mujeres Xavantes tienen una vida más privada dedicada a la familia, ocupándose de recolectar, sembrar y cosechar los alimentos.
En los últimos años la estructura organizacional de nuestro pueblo ha sufrido cambios sustanciales debido a que los hombres más jóvenes se han involucrado con las estructuras políticas brasileñas, que les ha permitido ganar prestigio personal para actuar a favor de sus respectivas facciones y dejando de lado el consenso de la comunidad. En la actualidad gran parte del prestigio del jefe radica en su habilidad para comunicarse con el “mundo exterior”.
Luego será iniciado para convertirse en un hombre joven y esperar hasta que la niña que le fue asignada como esposa madure. Una vez que la joven éste lista el hombre iniciado se mudará a vivir con ella y su familia.
En este video puedes observar la ceremonia "Pasar",
explicada por un hombre joven del pueblo, en portugués.
Las mujeres Xavantes tienen una vida más privada dedicada a la familia, ocupándose de recolectar, sembrar y cosechar los alimentos.
En los últimos años la estructura organizacional de nuestro pueblo ha sufrido cambios sustanciales debido a que los hombres más jóvenes se han involucrado con las estructuras políticas brasileñas, que les ha permitido ganar prestigio personal para actuar a favor de sus respectivas facciones y dejando de lado el consenso de la comunidad. En la actualidad gran parte del prestigio del jefe radica en su habilidad para comunicarse con el “mundo exterior”.
Luchas:
Para buscar una solución al
problema el gobierno brasileño creó varias reservas para nuestro pueblo, las
cuales no fueron bien delimitadas y ni registradas debidamente, con sus respectivos
títulos de propiedad, ocasionado más diferencias entre los Xavantes y los criollos.
Ninguna de las medidas tomadas por las instituciones del estado lograron
resolver el problema.
En los setenta los Xavantes realizamos una serie protestas en Brasilia, la capital del país, con las cuales nuestros líderes lograron sentarse en las mesas de negociación con las autoridades gubernamentales. Como resultado de las mismas se logró expulsar de nuestras tierras a los nuevos colonos.
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